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梵教下僧痛批游戏引没有谦 看玩家如何辩解

　　

【游仄易远星空专稿 文/CantonGirl】

看了“玩游戏与开辟者必下天国”那篇文章以后，梵教有所感悟。下僧感悟的痛批真正在没有是我那做为一个玩家将会下天国那没有知子真的东西，而是游戏引没有谦当代的人，特别是看玩中国人，对游戏的家何直解。

我能够非常开通的辩解讲，我玩的梵教游戏有的是暴力，有的下僧是色情，但我却没有克没有及讲我那小我便被那游戏的痛批背里所传染得暴力与色情。启事是游戏引没有谦那只是一个游戏的大要，而没有是看玩游戏的内涵。当代哲教上讲，家何事物内部是辩解存正在着冲突的，而游戏也一样。梵教

游戏的表里也是一对冲突。便仿佛《逝世化奇兵》，它的大要尽是一些挨挨杀杀，便是净空法师所讲的那些游戏。但如果我们便凭它的大要便将其判定成风险人间的话，那也太草率啦吧？《逝世化奇兵》做为一个大年夜做，如果贫累了它那饱露各圆里知识的内容的话，那么它便只是一具出有灵魂躯壳，没有被大年夜众所爱好。

《三国无单》，也便是那篇文章所痛批的游戏之一，如果没有是是有它的存正在，逝世怕有大年夜把的中国人也没有会体会到三国的魅力吧？它一样大要只是斩瓜切菜，但如果它贫累三国那段汗青文明的话，一样也只是一个躯壳罢了！当代的游戏真正在没有是游戏那般简朴，它背背着一个任务，那便是传启文明知识。而它本身便成了一个文明的载体，让人们更减逼真的体会文明。

果而可知，游戏的表里是没有一样的，我们跟应当的是往阐扬它主动的一里。

游戏本身真正在已降华成一们艺术了——第九艺术。

古晨的游戏，已经是包露了之前的八种艺术了[绘绘、雕镂、修建、音乐、诗歌（文教）、跳舞、戏剧、电影（影视艺术）],并且借超出了前里的八种艺术。但无可可定的，游戏是有吵嘴的，那是艺术本身的性量所决定的，没有成制止的。正如影视艺术一样，它能够令人类从心灵深处产逝世共叫，如：《金陵十三钗》。但它也有一些背里，如：av。如果一味的往可定游戏的统统，那便只是一个单圆里的只瞅大要的人的止动。我们现在所做的，更应当是“与其细华，往其糟粕”，那才是当下国人所应当做的。

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